1 Toleranța are și ea măsura ei.
2 O trăsătură poate fi de caracter sau de lipsa acestuia.
3 Dragostea este singurul lucru irațional care nu trebuie ponderat.
4 Dumnezeu a creat universul. El îl ține în palma sa deschisă și așteaptă să vadă ce se petrece. El a imaginat legile naturii, evoluția și omul. A dat acestuia o menire, aceea de a-i fi egal. Adică de a-și putea crea propriul Univers. Dumnezeu a imaginat întâmplarea și neprevăzutul, dar și prostia. El a pariat însă pe discernămîntul omului. Pe voința acestuia de a-și atinge excelența.
Dacă omul ar fi capabil să își atingă excelența, putem presupune că el ar fi devenit egalul lui Dumnezeu și acesta ar fi câștigat pariul.
Ca să atingă excelența omul trebuie să își dezvolte toate aptitudinile necesare și să-și depășească neputința. Întâmplarea, neprevăzutul îl împiedică iar Dumnezeu nu e dispus sa-i dea o mână de ajutor, pentru că atunci pariul ar fi viciat.
Întotdeauna au fost oameni care au înțeles menirea lor ca ființe create de Dumnezeu.
De la Socrate, Platon și până la întreaga pleiadă de gânditori de astăzi, toți au știut ce trebuie dar nu și cum trebuie să procedeze pentru a constitui acel număr critic de oameni care să poată atenua efectul negativ al întâmplării și să determine o acțiune puternică a întregii omeniri în vederea conștientizării menirii omului și al acceptării unei conduite cuvenite.
Biblia nu este atotcunoscătoare. Astrofizica dar și fizica cuantică au arătat carențele pe care le are deci și nerealismul impunerii unei gândiri în limita celei cuprinse în textele sfinte.
5 Sfârșit de civilizație, sfârșitul omului. Sunt îndeplinite toate condițiile cerute de o extincție a societății umane. Omenirea a obosit. Ea nu mai crede și nu mai speră. Nu-și mai dorește nimic. Ura a devenit atotcuprinzătoare. Nimeni nu e mulțumit. Doar utopiile mai subzistă. Omul vrea ceea ce nu poate avea. Rațiunea a cedat total locul pasiunii. Nu mai există o cale. Masa critică de oameni raționali, de bună credință și totodată cunoscători ai realității nu a avut și puterea de a-și impune voința. Prostia și prin ea răul, urâtul, ura au afectat majoritatea care a decis. Toate dezastrele scăpate din cutia Pandorei au cuprins Pământul și au înăbușit speranța.
6 Un ignorant seamănă cu cineva nespălat pe dinți, emană un iz neplăcut.
7 Platon - Theetete
Sensibilitatea artistică dă omului capacitatea de a aprecia frumosul ce ne înconjoară sau cel din noi însăși. Ea se cultivă prin cunoaștere.
Cunoașterea presupune învățare plus înțelegere și cere un suport intelectual. Socrate: utilul este frumosul prin excelență.
A găsi utilitatea unui lucru înseamnă a descoperi frumosul din el.
Din dialogul lui Socrate cu Hippias reiese că putem avea întrebări dar răspunsurile nu sunt adesea la noi. Dacă am știi ce este frumosul am putea spune despre un lucru că este frumos înainte chiar de a-l vedea. Pentru a afirma frumusețea unui lucru trebuie mai întâi să îl privim bine cu toate cele cinci simțuri și mai apoi să așteptăm verdictul spiritului din noi. Concluzia nu este niciodată definitivă.
8 Fără inteligență frumusețea devine vulgară.
Inteligența = Nivel ridicat al spiritualității.
Nu știu dacă plantele și animalele gândesc, nu știu dacă universul are un început, nu știu dacă universul este infinit și mărginit, dacă o furnică măsoară distanțele tot cu metrul.
Ce este universul? - O infinitate de evenimente într-o infinit de mică perioadă de timp.
9 În viață poți alege dintre multele căi oferite, dar una singură duce spre excelență și aceea are cea mai mare valoare. Prin excelență înțeleg desăvârșirea ființei umane, atingerea acelui nivel de civilitate, umanitate, potențarea întregului dat al caracterului uman, îngemănarea Universului fizic cu cel spiritual, reîntoarcerea la origine, la acel stadiu de umanitate cu care a fost dotată ființa umană la începuturile ei. Este vorba de omul terestru și nu omul universal.
Omul terestru a pierdut în timp (datorită condițiilor de mediu specifice pământului) calitățile primordiale. Dumnezeu a creat omul Universal, a încercat să-l aclimatizeze pe Terra dar, se pare că natura a fost mai puternică. În luptă cu natura omul terestru a devenit propriul lui pericol.
Omul va fi cauza dispariției societății umane. Năzuind spre excelență luptăm cu natura, oricare ar fi ea.
10 Grupurile de menhire din vestul Europei indică fie mesaje scrise, fie poziția unor construcții invizibile (vezi multiuniversul - o teorie modernă).
Dacă atlanții făceau explorări ale ținuturilor îndepărtate, atunci cu mijloacele pe care le aveau la îndemână, au ridicat aceste menhire. Tehnica lor era deosebită și cu greu ne putem imagina azi în ce consta. Vezi piramidele, vestigiile din America de Sud, etc.
11 Șansa Occidentului după 1945 a fost Războiul Rece.
Blocul comunist a fost cel care a garantat stabilitatea noii construcții care sa numit civilizația occidentală.
Aceasta s-a caracterizat prin pace, prosperitate, afirmarea valorilor, o nouă mentalitate dar și o mare sensibilitate, fragilitate.
În spatele cortinei de fier sau adunat însă toate marile pericole. Regimul autocratic, concentraționar al țărilor din est a reprimat orice manifestare de imitare a Occidentului, dând liber afirmării unor caractere adverse: lipsa libertății de gândire, diminuarea elitelor.
Din păcate am confundat prea mult timp civilizația occidentală (capitalistă) cu democrația.
Spunem mereu că democrația nu este perfectă dar este singura stare bună, cunoscută a societății. Au trecut foarte mulți ani de când societatea occidentală a ales să respecte și să integreze această formă de conviețuire colectivă. S-au apreciat avantajele acestui sistem dar și dezavantajele lui. S-a constatat astfel, că nu toate popoarele apreciază o astfel de convenție (vezi populațiile de religie musulmană).
S-au căutat căi de ameliorare a deficiențelor democrației, dar s-a avansat foarte puțin.
Consider că votul universal care prin decizia majorității impune direcția în care continuă evoluția societății este total inoportun.
Efectele lui se văd îndeosebi în țările din estul Europei, unde gradul de civilizație este precar, dar și în comunitatea Europeană și chiar în Statele Unite.
Una din soluții ar fi o pondere la vot mai mare a clasei de mijloc. Asta ar presupune o retragere a încrederii clasei celor foarte bogați dar afectați în mare parte de corupție, dar și clasei celor afectați de sărăcie, incultură, lipsă de răspundere și de implicare.
Votul să fie un drept al cetățenilor, adică al acelora care pot proba calitatea de cetățean (educație, cultură, implicare, răspundere, etc.).
12 Dumnezeu l-a creat pe om, dar înainte de a-și propune ce să facă cu el, omul a cunoscut binele și răul. Omul s-a apropiat astfel de Dumnezeu. Atunci, Dumnezeu s-a gândit că omul ar putea deveni egalul său dar cu condiția ca acesta să atingă excelența.
13 Mi-a trebuit o viață ca să aflu un strop de adevăr despre om.
14 07 mars 2011
Un long chemin vers la liberté de Nelson Mandela
Être libre, ce n'est pas seulement se débarrasser de ses chaînes ; c'est vivre d'une façon qui respecte et renforce la liberté des autres.
15 Despre prietenie, cu dragoste
by Ioana Pârvulescu, lapunkt.ro
Vechii greci nu aveau zei ai prieteniei, deşi aveau cultul prieteniei. Cum s-ar putea explica asta? Zeii şi zeiţele sunt plini de capricii, geloşi, impulsivi, mânioşi, îşi abandonează protejaţii, lovesc, îi folosesc pe oameni în propriul interes, îi înalţă şi îi coboară după bunul plac. Nu te poţi încrede în ei, nu te poţi bizui pe ajutorul lor, chiar când sunt de partea ta. Dacă în vechiul cer grecesc prietenia nu are un zeu, asta se întâmplă pentru că ea este deasupra capriciilor şi mâniilor, desupra dorinţelor hulpave, a răsplăţii şi a răzbunării. Nu există un zeu al prieteniei pentru că zeii nu sunt destul de senini ca s-o patroneze, nu se ridică la înălţimea ei.
Dintre cele trei feluri de prietenie pe care le numeşte Aristotel – prietenia din necesitate, cea din plăcere şi cea „perfectă, a oamenilor […] care-şi doresc unul altuia binele“, numai cea din urmă merită numele de prietenie şi rezistă. Să doreşti binele pentru altcineva înseamnă, în acest din urmă caz, să-l doreşti, totodată, pentru tine.
Pe măsură ce nisipul se adună în cupa de jos, întoarsă spre pământ, a clepsidrei vieţii, şi omul nu mai aşteaptă nimic de la tumultul mişcător din cupa ei superioară, prietenia preţuieşte mai mult decât dragostea. Prietenia e refugiu, e odihnă, dragostea e câmp de luptă. (De altfel unica şansă a dragostei care s-ar dori salvată ar fi să se transforme în prietenie şi să iasă de sub capriciile Afroditei şi ale invidiei zeilor.)
Prietenia nu te face să suferi. Dacă te face să suferi, nu e prietenie.
Prietenia nu există fără reciprocitate şi fără egalitate, indiferent de valoarea, vârsta, sexul sau calităţile fiecăruia dintre prieteni. În momentul în care unul se simte deasupra celuilalt nu mai există prietenie.
Din prietenie nu poţi fi dat afară. Prieteniei nu i se desface contractul de muncă.
Prietenia nu poate fi întreruptă sau ruptă. Dacă o rupi, recunoşti că n-a existat prietenie.
Prietenia nu e fără sinceritate deplină: nu ascunzi păreri despre oamenii din jur, despre ceea ce trăieşti tu şi nici despre prietenul tău. Dacă eşti nevoit să ascunzi ceva, nu e prietenie. Dar nici nu trebuie să te simţi obligat să spui „verde-n faţă“ totul.
Prietenia e pe viaţă. Dacă s-a terminat, s-a terminat viaţa, şi nici chiar asta nu opreşte prietenia. Ea continuă atâta timp cât măcar unul dintre cei doi mai trăieşte şi trece apoi de la sine, ca la vechii greci, în poveste.
Prietenia nu poate fi interzisă. Dacă se întâmplă aşa, nu e prietenie, e ierarhie sau administraţie.
Prietenia are dreptul la cuvânt. Dacă i se ia acest drept, nu e prietenie.
Prietenia e ca mierea: nu expiră şi nu are termen de garanţie. Dacă expiră, e marfă contrafăcută.
Te bucuri întotdeauna când îţi revezi un prieten, după orice interval de timp: minute, ore sau ani. Dacă nu te bucuri, nu e prietenie.
Prietenia nu suspendă judecata, dar e în afara judecăţii, creditul acordat prietenului e nelimitat.
Umorul în prietenie, la fel ca în viaţă, nu e exclus. Dar nici condiţie sine qua non.
Nu te împiedici de detalii ale trupului sau de gesturile celuilalt sau de defectele lui fizice, în prietenie. Dacă ajung să te irite, nu e prietenie, e căsnicie.
Prietenia are caracteristici, nu reguli. Aşadar nu poate avea nici nereguli.
Prietenia nu seamănă cu zeii, seamănă cu Dumnezeu. Înţelege totul fără explicaţii. Dacă explicaţia apare, ea nu e pentru a explica, ci pentru a desfăta.
Se poate greşi în viaţă. Asta nu tulbură prietenia care e dincolo de greşeală şi iertare.
Prietenia e mai de preţ decât dragostea.
Are toate aceste însuşiri, dacă e prietenie. Dacă nu le are, nu e prietenie. E, poate, dragoste.
Prietenia adevărată se salvează. Dacă se pierde pentru totdeauna, nu e prietenie.
16 Ce-ţi poţi dori mai mult decat să ai pe cineva cu care să poţi vorbi ca şi cu tine însuţi - Cicero
17 Am atins oare limita cunoașterii ? Dacă nu, atunci cum se poate explica?:
18 Aparatul lui Uriel - Christopher Knight, Robert Lomas:
19 Într-o țară, domnește pacea cât timp tâlharii cad la înțelegere. Sf. Augustin
20 Dacă vrei să fi doar fericit găsește-ți o iubită, altfel caută un prieten.
21 Nu este ușor să fi Noe. Câți pot dispune de voință, elan, chiar entuziasm în a recupera o civilizație de care cei mai mulți dintre noi suntem sătui. Oare cine va fi acel “Noe” care va prinde răsăritul următoarei civilizații umane?
22 Din fericire, un eșec dintr-o bună intenție, la fel ca și unul din rea intenție nu schimbă nimic. Deci, mai poți încerca!
23 Viața e un slalom printre bine și rău. Dar ce e bine și ce e rău? De ce ai nevoie ca să poți discerne, și la ce-ți folosește? Spre deosebire de univers, viața are limite și nu contează.
24 Impotriva corupției avem doar educația, iar legea este singura care poate elimina corupții. Oamenii nu se nasc corupți, ei devin atunci când își doresc mai mult decât pot avea legal, decent și moral.
25 Ce-l poate apăra pe om de el însuși ? Nimic.
26 Poți fi liber chiar dacă ai mâinile legate, poți fi fericit visând doar și poți fi bogat dăruind ultimul bănuț.
27 Fericirea nu are nevoie de argumente.
28 Se pare că Atlantida a dispărut datorită unui tsunami produs de impactul unei comete prin anul 3150 î.h. și nu la erupția vulcanului din insula Santorini.
29 Ce semnificație poate avea evoluția atât de rapidă a științei și tehnicii în ultimii cca. 100 de ani. De la lampa cu gaz la becul cu LED, de la abac la computerul cuantic, de la medicina alternativă la chirurgia laparoscopică etc. Primele exprimări abstacte în vorbire ca și în grafică, cunoaștera mediului înconjurător (elemente de astronomie, calendaristică, descopririle geografice, navigația, arhitectura), apariția statului, arta războiului, comerțul, cultul religios, consemnarea prin scris sau artă a evenimentelor și multe altele au trenat perioade de timp cu mult mai îndelungate.
Sau poate că evenimentele petrecute de-alungul istoriei își păstrează densitatea dar ele își pierd din importanță sau pur și simplu sunt ignorate în contextul prezentului.
30 Ceea ce pare uimitor este faptul că gândirea, și aici mă refer îndeosebi la filozofie, a evoluat foarte puțin de-alungul istoriei. Mă surprinde că și astăzi ne referim mai întotdeauna la Socrate, Platon, Marcus Antonius, Sf. Augustin, Pascal, Descartes și la mulți alții asemeni lor.
31 Mă uit la câinele meu, consideră că, după o vreme privilegiile trebuie să devină drepturi. Oare cum s-a făcut transferul, de la om la câine sau invers ?
32 Dacă ții la mine, dă-mi voie să mor singur. Așa nu vei fi trist, nu vei avea păreri de rău și nu mă vei urî pentru egoismul meu.
33 Întrebări retorice:
Pe mine nimeni nu mă vrea?
Pe mine cui mă lași?
Ce vrei de la viața mea?
Cu ce ți-am greșit?
Cum de mă mai suporți?
Ce are ea și nu am eu?
Cât să mai aștept?
Cum ai făcut asta?
Cine ești tu să mă judeci?
...
34 Morgan Freeman întreabă un fost senator:
--- Cam câți membri ai Congresului american credeți că nu primesc mită?
--- Vreo 12 cred, răspunde senatorul.
35 Drumul spre excelență pentru un medic trece și prin coșmarul unui pacient. Un profesor știe că un elev are un nivel de înțelegere peste care nu poate trece, iar un politician întâlnește un obstacol de netrecut în mentalitatea alegătorului.
36 Libertatea de a alege este compromisă în anumite momente de calitatea ofertei. Alegerea răului mai mic nu reprezintă niciodată o soluție.
37 Nu compara niciodată un melc cu un rac; deși privesc ambii înainte și se deplasează enervant de încet, fiecare are altă direcție. Oare doi oameni se pot compara ? Niciodată.
38 Definiția unui ateu după Descartes: “un efect care nu-și recunoaște cauza”
“existența lui Dumnezeu este în mod foarte evident demonstrată prin simplul fapt că eu exist și că există în mine ideea unei ființe perfecte în mod suveran (adică a lui Dumnezeu)”
39 Dumnezeu este infinit și atemporal, el este cauza dar și efectul. Întrebări de genul “Ce a fost înainte sau ce va fi după Dumnezeu” n-au nici un sens.
40 O întreagă lume, dar atât de puțini oameni.
41 Un popor blestemat este un popor în care răutatea a devenit virtute.
42 În război omul face ceea ce pe timp de pace doar gândește.
43 Mulțimea este imprevizibilă, râde și plânge din acelaș motiv.
44 Cu cât se formează mai greu un grup, cu atât este el mai ușor de desfințat.
45 Banii sunt ca drogurile, cu cât ai mai mulți cu atât devi mai dependent.
46 Când nu ne fac rău ceilalți, ni-l facem singuri.
47 Mi-e jenă:
48 Nu-ți etala știința, mai degrabă recunoaște-ți neștiința.
49 Omul are multe dorințe. Dar mai ales una. Aceea de a dispune de libertatea celorlalți. Aceasta este puterea. Discreționară, subumană, degradantă. Indecentă, imorală și care, ca o completare, îngrașă. Ea apare prin tradiție, din necesitate dar mai ales din prostie.
50 Un lucru este sigur, trăim într-o lume pe care credem că o cunoaștem, avem o vagă impresie că suntem stăpânii ei, când de fapt cred că suntem niște subchiriași în tranzit pe o planetă care nu ne-a aparținut niciodată și unde de fapt nici nu știm care ne este menirea… Victor Kernbach - Miturile esențiale
51 Ce se întâmplă când cineva este oripilat ori de câte ori spui “Bună dimineața” ? Salută-l pe cel pe care îl întâlnești, chiar dacă el nu-ți răspunde. Tu ești în avantaj. Că așa-i în tenis - spunea odată actorul Toma Caragiu.
52 Se afirmă că știința secolului XIX ar fi neconformă cu modernitatea. Oare ce s-ar alege din realizările cele mai moderne fără, să zicem, modelul atomic al lui Rutherford?
53 Nu-ți reproșa alegerile făcute, nu vei ști niciodată ce-ți ofereau alternativele.
54 Tot mai mulți copii aleg “cultura de gașcă” în locul culturii clasice. Probabil pentru că trendul actual tinde spre “minima rezistență”.
55 Discriminații de azi rasistii de mâine ! Așa merge lumea.
56 Dictatura are mai multe șanse decât orice alt fel de regim. Sau, orice regim evoluează spre … dictatură. Este și cazul democrației.
57 Întrebat cum de cerea pomană unei unei statui Diogene răspunde: ca să mă obișnuiesc a fi refuzat. La întoarcerea din Olimpia, întrebat dacă se află multă lume acolo, el răspunde: Da, lume multă dar puțini oameni. Când Alexandru cel Mare a ajuns la Sinope, a vrut să-l cunoască: Cere-mi orice favoare vrei, i-a spus. Nu-mi lua lumina soarelui, i-a răspuns filozoful, făcându-i semn să se mute din locul de unde marele macedonean îl umbrea.
58 Poate că orice moderație ascunde o renunțare și poate că singurul mod de a nu ne simți frustrați este curajul de a trăi prin ce avem mai lipsit de măsură în noi. - Octavian Paler
59 Rareori este indicat să te lupți pe față cu prejudecățile și cu pasiunile. Este mai bine să te prefaci că ești de partea lor pentru a strânge forțe ca să le înfrângi.
60 Ah, dacă am înceta odată să fim cei protejați. Dacă am fi și noi protectori. - Marta Bibescu.
61 Siguranța cetățeanului mai presus de securitatea statului. - Deviza ziarului “Ziua.”
62 Nici o formulă în care intră veșnicia sau infinitul nu poate da un rezultat exact.
63 Dacă toată lumea ar spune adevărul ar ieși o harababură. Ar trebui ca măcar unul să mintă pentru a mai putea face ceva ordine.
64 Cunoașterea adevărului nu-ți permite și înțelegerea faptelor. - Merryl Strip în filmul Sophy’s Choice
65 Toți cretanii mint...spune un cretan! - ăsta da impas.
66 Urcând treptele scării acoperite din cetatea Sighișoarei am realizat că strămoșii noștri au fost mai buni ca noi, iar noi, este posibil, să fim mai buni ca cei care ne vor urma. Evoluția omului nu are sens, deoarece “Dumnezeu l-a făcut pe om după chipul și asemănarea sa. Cu alte cuvinte, din start am fost în cea mai bună formă posibilă.
67 Mai zilele trecute un stol de vrăbii au masacrat o familie de rândunici ucigând puii și alungând părinții. Cuibul rămas gol imprimă o aură tristă cadrului ferestrei deasupra căreia el s-a dorit o speranță.
Să constituie cruzimea una din tarele definitive ale ființei? Instinctul de conservare scuză totul?
68 Doresc multe ca orice om, dar nu-mi propun obiective de realizat. Aștept ca viața să-mi ofere variante iar eu aleg. Viața îți oferă întotdeauna căi de urmat, totul e să alegi bine.
69 Nu căuta adevărul pe buzele unui înțelept ci mai degrabă pe cele ale unui prost.
70 Gura prostului adevăr grăieşte - spune un proverb,
71 Un sondaj realizat de Institutul german Emnid a stabilit că persoanele cu IQ mai scăzut sunt cele care spun adevărul. O nouă axiomă pare să prindă contur şi anume că „Doar proştii mai spun adevărul“. Potrivit studiului realizat de Emnid, doar 30 la sută dintre respondenţii cu studii superioare nu mai pun cine ştie ce preţ pe sinceritate. În cazul persoanelor cu studii medii, 50 la sută dintre respondenţi spun adevărul mai presus de orice. În opinia cercetătorului Joachim Behnke, acest sondaj dovedeşte în mod clar că intelectualii mint din ce în ce mai mult atât la serviciu, cât şi în viaţa personală. De cele mai multe ori, minciunile sunt rezultatul unei presiuni ridicate şi a fricii de a pune pe tapet slăbiciunile umane. Indiferent dacă e vorba de serviciu sau de viaţa personală, oamenii au tendinţa să se retragă din ce în ce mai mult din societate şi să lupte doar pentru propriile interese. Consecinţele nu sunt dintre cele mai plăcute. „Neîncrederea reciprocă ia amploare, iar respectul faţă de aproapele nostru scade considerabil“, crede Behnke.
72 “Mai presus de înțelegerea mea” - reprezintă o limită a cunoașterii, a înțelegerii, a gândirii, a imaginației intrinsecă ființei umane. Nu trebuie să confundăm acceptarea existenței unui fenomen, ca de exemplu, câmpul electromagnetic sau limita vitezei luminii cu înțelegerea acestuia. Poți să accepți că o rază de lumină este în același timp un fascicul de particule dar și o undă ceea ce, să recunoștem e dificil de înțeles.
73 Tot ceea ce complică exprimarea într-o limbă este inoportun, inadecvat, inutil. - George Pruteanu.
74 De câte ori un mujic se îmbracă în haine de boier, sfârșește prin a le toci.
75 Oare Heraclit se gândea la Diogene când spunea: M-am căutat pe mine însumi. Acesta din urmă, fiind întrebat ce caută ziua în amiaza mare ajutându-se de un felinar aprins, răspunde: Caut un om!
76 Teoria evoluționistă nu explică lipsa multor elemente de legătură în trecerea de la o specie la alta. De aceea domeniul ei de aplicație s-a restrâns mult în anii din urmă.
77 Sunt puternici cei ce-și înfrâng pornirea către ce!e șapte simțăminte: ura, adorația, bucuria, neliniștea, mânia, teama, tristețea. - James Clavel, Shogun
78 Poți avea încredere oarbă în cineva sau îți poți doza încrederea. Mai rău este să nu ai în cine te încrede.
79 Omul care se poartă rău este înainte de toate un ignorant.
80 Iubindu-i pe cei înțelepți, speri să ajungi unul din ei.
81 Adevărurile noastre sunt mai întotdeauna prejudecăți.
82 Adevărul nu este la mine în măsură mai mare decât la tine, ci este în fața noastră.
83 Numai stridiile și neghiobii aderă. - Paul Valery
84 Știința a făcut din noi niște zei înainte ca noi să fi meritat să fim oameni. - Jean Rostand
85 Curajul nu este o alternativă la frică, e sentimentul care o însoțește și i se împotrivește.
86 Întreaga viață este alcătuită din realizări și dezamăgiri. Depinde doar de noi amploarea și importanța acestora, de criteriile după care ne conducem în viață.
87 Pentru a fi stăpân trebuie mai întâi să fii sclav; nu fii mândru înainte de a fii umil.
88 Nu accepta din partea celorlalți ceea ce nu-ți poți oferi tu însuți.
89 Destinul nu decide, ci te ajută să iei decizia pe care nu vroiai să o iei. - Einstein
90 Sentimentul este un drog, nu trebuie abuzat.
91 În viață, uneori e bine să alegi societatea unui bătrân în locul celei a zece tineri.
92 Lucrul de care un om fericit pare a se plictisi cel mai repede este chiar propria sa fericire. - Alexandre Dumas
93 Sursa singurătății este dată de inegalitatea dintre oameni.
94 Prin defectele cu care l-a înzestrat Dumnezeu pe om, El l-a desființat pe acesta încă din clipa creerii lui.
95 Îmi imaginez că dușmanul meu mai are doar trei zile de trăit și atunci mă calmez.
96 Unele popoare se laudă cu ce au cucerit, altele cu ce au apărat.
97 Să te ferească Dumnezeu de râma cu ochi, e mai rea decât șarpele. (Proverb)
98 Decât mămăligă cu unt și să mă uit în pământ, mai bine pâine cu sare și să mă uit la soare. (Proverb)
99 Când nu putem face ce voim, trebuie să voim ce putem. (Proverb)
100 Prietenul vechi e ca și vinul, cu cât e mai vechi, cu atât e mai bun. (Proverb)
101 Pușca, calul și femeia nu se împrumută. (Proverb)
102 Am ascultat cântecul “Țăranul e pe câmp” în versiune americană - cât de mică e lumea.
103 E de la sine înțeles că Dumnezeu nu iubește democrația.
104 “Fie ca cel mai bun să câștige”, câți mai pot rosti astăzi fraza aceasta.
105 E foarte greu să pari ocupat când tu nu ai nimic de făcut.
106 Toleranța și iertarea exclud egalitatea.
107 Efectele vinului sunt trei: de sănătate, de veselie și de turbare. (Proverb)
108 Și râma când o calci, ridică capul să te muște. (Proverb)
109 Dumnezeu este ceea ce îmi lipsește pentru a înțelege ceea ce nu înțeleg.
110 Secretul succesului e să vrei ce poți.
111 Universul mă tulbură și nu pot crede că acest ceasornic există și nu are ceasornicar. - Voltaire
112 Retorica este arta de a spune bine ceea ce nu e sigur că e adevărat.
113 Am înlocuit bunul simț cu legi. Nimic mai greșit. Educația substituie legea mult mai eficient.
114 Răul învinge întotdeauna pentru că nu are scrupule.
115 Ești azi câte ceva din ce ai fost în fiecare zi a vieții tale.
116 Vedem ceea ce dorim să vedem și nicidecum realitatea.
117 Aroganța derivă din certitudinea că ceva îți aparține sau ți se cuvine.
118 Moartea este soluția eliberării de orice fel de constrângere.
119 Când te aude cineva nu e nici o bravură să vorbești. Problema e dacă o poți face când nu te aude nimeni. De abia atunci ai ocazia să verifici care sunt adevărurile fără de care nu poți trăi. - Octavian Paler
120 Există oameni fără o vocație deosebită care știu să prețuiască și să admire. Acest simplu fapt îi salvează de la mediocritate. - Octavian Paler
121 Când ne dorim mult un lucru, argumentele “pro” contează, cele “contra” nefiind luate în seamă.
122 Viața e un joc de puzzle, depinde de tine să construiești o imagine coerentă. Nu uita totuși că nu poți alege alte piese. Cu alte cuvinte poți face ce vrei cu viața ta dar nu mai mult decât îți este dat.
123 Francezii sunt mândri că alții nu le-au rezistat, românii sunt mândri că au rezistat altora.
124 De ce oare oamenii consideră că este dezonorant să nu participi la un măcel cum este războiul?
125 Secretul unei îmbătrâniri frumoase nu este altceva decât încheierea unui pact onorabil cu singurătatea. - Garcia Marquez.
126 Sfântul Augustin a fost întrebat odată despre îndeletnicirile lui Dumnezeu înainte de a plăsmui cerul și pământul. Augustin a răspuns: Dumnezeu a plăsmuit iadul ca să îi trimită acolo pe cei care pun asemenea întrebări. - Lion Feuchtwanger “Balada spaniolă”.
127 Întunericul e obișnuitul și lumina excepția, dar tocmai în această enormă masă de obscuritate un pic de lumina este o îndoită bucurie. Eu nu sunt mare lucru, dar nu aș fi nimic dacă nu aș putea simți această bucurie. Am certitudinea că lumina va rămâne și va crește și datoria mea e să contribui la aceasta atât cât îmi stă în putință. - Lion Feuchtwanger
128 “Convingerea religioasă șterge de pe chipuri neliniștea îndoielilor” - Jose Carlos Somoza.
129 Dacă te-ai născut deștept, te vei strădui să fii inteligent pentru a putea spera că vei deveni înțelept.
130 Nimeni nu este ferit de niciunul din păcate doar circumstanțele te pot salva.
131 Dacă Spațiul este o sferă atunci timpul este o traiectorie curbă închisă pe care se deplasează acesta. Prin urmare, ajungi în trecut mergând spre viitor.
132 Valoarea unui lucru este 10% intrinsecă și 90% extrinsecă.
133 Într-o lume spirituală Dumnezeu ți se dezvăluie fie prin observație, fie prin meditație, fie prin revelație.
134 Să nu uităm că viitorul nostru va fi trecutul urmașilor noștri.
135 Trăim în universul clădit de părinții noștri și construim unul în care vor trăi copiii noștri.
136 Pentru a descoperi trebuie să cauți. Pentru a inventa trebuie să visezi.
137 Totul ține de real chiar și imaginația.
138 Ce este mai ingenios, avionul sau pasărea, submarinul sau peștele, casa omului sau fagurele albinei, stofa țesătorului sau pânza păianjenului.
139 Poți cere unui campion la tenis să învingă un campion la ping-pong numai într-un în meci de box.
140 Fiecare primește o mulțime de calificative pe diverse domenii. În funcție de valoarea acestora, poți fi geniu, inteligent sau pur și simplu idiot.
141 Spunem cu cine te întreci ca să îți spun cât de bun ești. David a fost mare pentru că l-a învins pe Goliat.
Alexandru cel Mare nu a fost chiar atât de mare dacă ne gândim la cât de slabi au fost rivalii săi.
142 Trebuie să faci oricâte sacrificii și oricât de mari pentru a rămâne om.
143 Important este ceea ce îți lipsește când ai totul sau ceea ce îți rămâne când ai pierdut totul.
144 Totul este un produs al circumstanțelor, al hazardului, dar mă mint mereu spunându-mi că am totul sub control.
145 Arta îți transmite senzații nu mesaje. Te simți bine când privești un tablou celebru sau asculți o muzică bună. Am privit podul Erasmus din Rotterdam și am avut o senzație plăcută la fel ca în fața unui Rembrandt, Vermeer sau a bisericii Notre Dame de Paris. Senzația pe care o am îmi spune dacă muzica pe care o ascult este bună sau nu. Arta se adresează spiritului și nu intelectului.
Arta nu se poate consuma împreună. Evenimentul este unul intim, discret, și nu trebuie neapărat comentat.
146 Suntem un produs al circumstanțelor.
147 Nu forța norocul, prin definiție el nu poate fi forțat.
148 Dacă totul e frumos, nimic nu e frumos.
149 Este inteligent să îți asumi lipsurile, nu să-ți etalezi aptitudinile.
150 Se spune că cel mai frumos sunet de vioară se aude la deschiderea porții Raiului.
151 Adesea cel scund, cel mic, cel urât, cel prost se consideră referință pentru cel înalt, cel mare, cel frumos, cel deștept.
152 Răspunsul la eterna întrebare “cine a fost mai întâi, oul sau găina, e simplu: șopârla, - teoria evoluției.
153 Savoarea bobului de piper, parfumul trandafirului, vibrația corzi de vioară, lumina din vârful penelului, blândețea firului de mătase, e tot ce mi-am dorit.
154 În viață contează:
155 Prima dragoste, dragostea ochilor frumoși durează până afli de existența unora și mai frumoși. A doua dragoste, dragostea spiritului durează până ce nu mai ai ce povesti și cauți un auditoriu nou pentru a o lua de la capăt. A treia dragoste, dragostea sufletului pereche, durează cât timp ești conștient cât de greu ești de suportat.
156 ...nici un om nu trăiește fără sentimentul divinității. Cel care pretinde că face asta sfârșește prin a fi un animal inferior. - ultimul preot al templului lui Aton din Avaris.
157 Împlinirile noastre depind de alegerile pe care le facem. Dacă acestea se bazează pe o cultură solidă și sunt luate în cunoștință de cauză atunci și realizările noastre vor fi multiple.
158 Stresul este unul din argumentele interrelației dintre spirit și materie. O stare proastă fizică survenită în urma unei activități mentale excesive. Creșterea adrenalinei cu urmările ei fiziologice binecunoscute constituie un alt argument.
159 Uneori un eveniment considerat nefast, inconsistent, neavenit poate avea, în urma unei interpretări insolite, și o latură benefică. Exemple sunt multe, uneori banale ca acela al pierderii unui avion antrenat ulterior într-un accident.
160 Societatea umană pare pregătită să accepte un nou război mondial (aprilie 2018). Se vorbește tot mai des dar pe un ton pasiv. Oricum nu se face nimic pentru împiedicarea lui, nici măcar în sensul creșterii alocațiilor pentru înarmare (probabil că se consideră numărul ogivelor atomice suficiente). Condițiile economice, sociale și politice diferă total de cele premergătoare celui de-al doilea război mondial. Economia suportă un nivel de trai satisfăcător al tuturor claselor sociale (cu foarte puține excepții în câteva locuri din Africa, Coreea de nord). Social, clasa de mijloc, cea care suportă greul, este bine dezvoltată. Probleme mari politice nu sunt. Relațiile încordate (SUA - Rusia, China, Coreea de Nord sau Israel - Palestina) se pot rezolva diplomatic. Războiul din Siria nu este un război, este un măcel al populației civile realizat în bună înțelegere între câteva state.
Despre cauzele profunde ale unui apropiat război atomic se poate discuta doar în prezența unor analiști de factură filozofică, istorică, psihologică, etc. După mine, explicațiile derivă doar din alienarea omului, schimbarea scării de valori, frustările tot mai mari care afectează comunități uriașe, ignorarea realității, manipulările de tot felul, îndeosebi prin educație și cultură, exacerbarea societății de consum și multe altele.
De altfel, cred că doar bătrânul Socrate ar mai putea, dacă bineînțeles ar mai trăi, să ne spună ce dracu se întâmplă cu noi oamenii. Ne-am rătăcit și nu mai regăsim drumul sau, mai ști, suntem într-o fundătură. Parcă am fi Sodoma și Gomora cu câteva zile înainte de …
161 Mai întotdeauna sunt două tabere. Nu contează de partea cui ești. Nu există o tabără a celor buni și una a celor răi. Există doar scenarii, pe care le vor interpreta la infinit analiștii în talkshow-uri televizate “la o oră de maximă audiență”.
162 A face un lucru sau a nu-l face. Mult mai ușor este să faci un lucru, mult mai greu este să nu-l faci. Consecințele urmează doar în primul caz.
163 Ceea ce gândim depinde de noi, ceea ce facem depinde de alții.
164 Ceea ce faci din dragoste nu poate fi niciodată rău, dar uneori poate fi greșit.
165 A-mi cere iertare este pentru mine un principiu de onoare. Nu încetez să-mi cer iertare mai întâi părinților mei, familiei mele, prietenilor, cunoștințelor. Pentru ce îmi cer iertare? Oho, sunt atât de multe motive: prostia, rea intenția, invidia, răutatea și multe altele de care n-am scăpat întotdeauna.
166 Lenin și cu Stalin au pervertit un popor care nu-și va reveni prea curând. Și asta pentru că rușii au crezut iar apoi au aderat cu trup și suflet. Alienarea lor s-a produs pe plan afectiv.
Germanii, sub Hitler, au ales să coopereze doar pentru moment și pentru că nu găseau o altă soluție la criza în care intrase Germania. De aceea, spre deosebire de ruși (care deplâng și azi dispariția statului sovietic) germanii incriminează “cel de-al treilea Reich” și au ales cu convingere soluția “statului de drept”.
167 Tot ce-l interesează pe Socrate, mă interesează și pe mine, și nu numai pe mine. De aceea, mă simt jenat când mi se reproșează că mă interesează prea mult politica. În politică, chiar mai mult decât în alte activități de care oamenii se interesează, caracterul omului se dezvăluie abrupt și pe de-a-ntregul. Nu sunt politician dar mă interesează politica, filozofic, dacă doriți, așa cum nu sunt adeptul unei anume religii (catolicism, ortodoxism, islamism, iudaism, budism,...), dar sunt creștin. Sunt creștin prin rădăcini, prin educație, prin convingere.
168 La un popor aflat la un nivel inferior de cultură, educație, discernământ, votul individual nu are nici-o relevanță. O soluție ar fi votul reprezentanților comunităților, al grupurilor costituite pe diverse criterii. Cei aleși să reprezinte aceste comunități vor fi selectați cu grijă și responsabilizați.
Dar se pare că încep s-o iau pe urma lui Socrate în construirea unei cetăți model. Din păcate, nu există nici cel mai mic indiciu că ar fi existat așa ceva vreodată. Istoria ne spune că tot ceea ce se întâmplă se datorează circumstanțelor și numai lor.
169 Mă gândesc că funcția de reproducere la om stă la baza evoluției lui asigurând supraviețuirea speciei pe o perioada relativ lungă în timpul istoric. De aceea, principala calitate, potențialul de reproducere este definitoriu. Cu cât populația crește, cu atât există mai multe versiuni cu dotări diverse cu funcții diferite în edificarea unei civilizații umane. Un singur om se naște și moare, o comunitate poate evolua nemărginit în timp și spațiu, ca să nu spun la infinit. Lipsa unor comunități, un corp bine definit ca o mașină ale cărei piese au un rol determinant și unic în funcția dedicată este un semn al alienării.
Un bărbat sau o femeie, înainte de a fi frumos, deștept talentat, spiritual, etc. trebuie să dea naștere unor progenituri apte să contribuie la evoluția comunității. Și asta se poate face doar prin educație și cultură.
170 Ideea egalității dintre bărbati și femei este o prostie și ea a apărut în zilele noastre când complementaritatea celor două genuri a fost uitată în condițiile exacerbării societății de consum.
De altfel, nu am auzit vreun bărbat care să ceară egalitate în relația sa cu femeile, acesta nerecunoscându-se cu nici un chip inferior femeii. Inferioritate nu există de nici o parte, ca de altfel nici superioritate pentru că simplu, nu poți compara pere cu mere. Nu discut de tratarea echivalentă, corectă, umană, civilizată a ambelor părți. Nu-i totuna să interzici bărbaților accesul în toaletele pentru femei cu a folosi tăblițele “pentru albi” și “pentru negri”, sau a atașa doar pe spatele unora steaua galbenă așa cum au făcut fasciștii și nu numai.
Dacă este să ne gândim bine, problema egalității este mult mai complexă. Cu mult în urmă, revoluția franceză a arătat cât de fals se poate pune deseori semnul egal între oameni.
171 Gândire, voință, acțiune, libertatea de a înfăptui aceste trei deziderate este, dacă vreți, drumul spre excelență.
A planta un pom, a construi o casă și a concepe un copil, se pare că rezuma idea de viață ideală a bunicilor noștri.
172 Iubirea are sens, cred, doar dacă este adevărată, atotcuprinzătoare și nesfârșită. Cu alte cuvinte extrem de rară.
173 Înțeleg viața ca pe un rol într-o piesă de teatru. Replicile nu pot fi schimbate, dar poți să te implici mai mult sau mai puțin. E bine când rolul îți vine ca o mănușă, ți se potrivește, e parcă făcut pentru tine.
174 Hobiul e ceva de bine, ceva ce implică pasiune, dăruire, curaj. Trăiește-ți viața ca pe un hobiu. Fiecare replică, rea sau bună, este numai a ta, scrisă pentru tine și trăită cu pasiune.
175 Nu sunt un mistic. Dar existența unui Dumnezeu e de necontestat și un singur argument îmi este de ajuns. Răspunsul la multele întrebări pe care ni le punem mereu - ce este viața, care este sensul ei, cum de existăm când știința a descoperit cât de critice sunt valorile celor peste 40 de constante fizice care fac posibilă viața, etc. - ne duce cu gândul la existența unui creator ca singura explicație rațională.
Convingerea, că trăim doar pentru că cineva mai inteligent decât noi, de o natură pe care nici măcar n-o bănuim, se sedimentează în creierul nostru cu trecerea anilor, cu evoluția nivelului nostru intelectual.
2 O trăsătură poate fi de caracter sau de lipsa acestuia.
3 Dragostea este singurul lucru irațional care nu trebuie ponderat.
4 Dumnezeu a creat universul. El îl ține în palma sa deschisă și așteaptă să vadă ce se petrece. El a imaginat legile naturii, evoluția și omul. A dat acestuia o menire, aceea de a-i fi egal. Adică de a-și putea crea propriul Univers. Dumnezeu a imaginat întâmplarea și neprevăzutul, dar și prostia. El a pariat însă pe discernămîntul omului. Pe voința acestuia de a-și atinge excelența.
Dacă omul ar fi capabil să își atingă excelența, putem presupune că el ar fi devenit egalul lui Dumnezeu și acesta ar fi câștigat pariul.
Ca să atingă excelența omul trebuie să își dezvolte toate aptitudinile necesare și să-și depășească neputința. Întâmplarea, neprevăzutul îl împiedică iar Dumnezeu nu e dispus sa-i dea o mână de ajutor, pentru că atunci pariul ar fi viciat.
Întotdeauna au fost oameni care au înțeles menirea lor ca ființe create de Dumnezeu.
De la Socrate, Platon și până la întreaga pleiadă de gânditori de astăzi, toți au știut ce trebuie dar nu și cum trebuie să procedeze pentru a constitui acel număr critic de oameni care să poată atenua efectul negativ al întâmplării și să determine o acțiune puternică a întregii omeniri în vederea conștientizării menirii omului și al acceptării unei conduite cuvenite.
Biblia nu este atotcunoscătoare. Astrofizica dar și fizica cuantică au arătat carențele pe care le are deci și nerealismul impunerii unei gândiri în limita celei cuprinse în textele sfinte.
5 Sfârșit de civilizație, sfârșitul omului. Sunt îndeplinite toate condițiile cerute de o extincție a societății umane. Omenirea a obosit. Ea nu mai crede și nu mai speră. Nu-și mai dorește nimic. Ura a devenit atotcuprinzătoare. Nimeni nu e mulțumit. Doar utopiile mai subzistă. Omul vrea ceea ce nu poate avea. Rațiunea a cedat total locul pasiunii. Nu mai există o cale. Masa critică de oameni raționali, de bună credință și totodată cunoscători ai realității nu a avut și puterea de a-și impune voința. Prostia și prin ea răul, urâtul, ura au afectat majoritatea care a decis. Toate dezastrele scăpate din cutia Pandorei au cuprins Pământul și au înăbușit speranța.
6 Un ignorant seamănă cu cineva nespălat pe dinți, emană un iz neplăcut.
7 Platon - Theetete
Sensibilitatea artistică dă omului capacitatea de a aprecia frumosul ce ne înconjoară sau cel din noi însăși. Ea se cultivă prin cunoaștere.
Cunoașterea presupune învățare plus înțelegere și cere un suport intelectual. Socrate: utilul este frumosul prin excelență.
A găsi utilitatea unui lucru înseamnă a descoperi frumosul din el.
Din dialogul lui Socrate cu Hippias reiese că putem avea întrebări dar răspunsurile nu sunt adesea la noi. Dacă am știi ce este frumosul am putea spune despre un lucru că este frumos înainte chiar de a-l vedea. Pentru a afirma frumusețea unui lucru trebuie mai întâi să îl privim bine cu toate cele cinci simțuri și mai apoi să așteptăm verdictul spiritului din noi. Concluzia nu este niciodată definitivă.
8 Fără inteligență frumusețea devine vulgară.
Inteligența = Nivel ridicat al spiritualității.
Nu știu dacă plantele și animalele gândesc, nu știu dacă universul are un început, nu știu dacă universul este infinit și mărginit, dacă o furnică măsoară distanțele tot cu metrul.
Ce este universul? - O infinitate de evenimente într-o infinit de mică perioadă de timp.
9 În viață poți alege dintre multele căi oferite, dar una singură duce spre excelență și aceea are cea mai mare valoare. Prin excelență înțeleg desăvârșirea ființei umane, atingerea acelui nivel de civilitate, umanitate, potențarea întregului dat al caracterului uman, îngemănarea Universului fizic cu cel spiritual, reîntoarcerea la origine, la acel stadiu de umanitate cu care a fost dotată ființa umană la începuturile ei. Este vorba de omul terestru și nu omul universal.
Omul terestru a pierdut în timp (datorită condițiilor de mediu specifice pământului) calitățile primordiale. Dumnezeu a creat omul Universal, a încercat să-l aclimatizeze pe Terra dar, se pare că natura a fost mai puternică. În luptă cu natura omul terestru a devenit propriul lui pericol.
Omul va fi cauza dispariției societății umane. Năzuind spre excelență luptăm cu natura, oricare ar fi ea.
10 Grupurile de menhire din vestul Europei indică fie mesaje scrise, fie poziția unor construcții invizibile (vezi multiuniversul - o teorie modernă).
Dacă atlanții făceau explorări ale ținuturilor îndepărtate, atunci cu mijloacele pe care le aveau la îndemână, au ridicat aceste menhire. Tehnica lor era deosebită și cu greu ne putem imagina azi în ce consta. Vezi piramidele, vestigiile din America de Sud, etc.
11 Șansa Occidentului după 1945 a fost Războiul Rece.
Blocul comunist a fost cel care a garantat stabilitatea noii construcții care sa numit civilizația occidentală.
Aceasta s-a caracterizat prin pace, prosperitate, afirmarea valorilor, o nouă mentalitate dar și o mare sensibilitate, fragilitate.
În spatele cortinei de fier sau adunat însă toate marile pericole. Regimul autocratic, concentraționar al țărilor din est a reprimat orice manifestare de imitare a Occidentului, dând liber afirmării unor caractere adverse: lipsa libertății de gândire, diminuarea elitelor.
Din păcate am confundat prea mult timp civilizația occidentală (capitalistă) cu democrația.
Spunem mereu că democrația nu este perfectă dar este singura stare bună, cunoscută a societății. Au trecut foarte mulți ani de când societatea occidentală a ales să respecte și să integreze această formă de conviețuire colectivă. S-au apreciat avantajele acestui sistem dar și dezavantajele lui. S-a constatat astfel, că nu toate popoarele apreciază o astfel de convenție (vezi populațiile de religie musulmană).
S-au căutat căi de ameliorare a deficiențelor democrației, dar s-a avansat foarte puțin.
Consider că votul universal care prin decizia majorității impune direcția în care continuă evoluția societății este total inoportun.
Efectele lui se văd îndeosebi în țările din estul Europei, unde gradul de civilizație este precar, dar și în comunitatea Europeană și chiar în Statele Unite.
Una din soluții ar fi o pondere la vot mai mare a clasei de mijloc. Asta ar presupune o retragere a încrederii clasei celor foarte bogați dar afectați în mare parte de corupție, dar și clasei celor afectați de sărăcie, incultură, lipsă de răspundere și de implicare.
Votul să fie un drept al cetățenilor, adică al acelora care pot proba calitatea de cetățean (educație, cultură, implicare, răspundere, etc.).
12 Dumnezeu l-a creat pe om, dar înainte de a-și propune ce să facă cu el, omul a cunoscut binele și răul. Omul s-a apropiat astfel de Dumnezeu. Atunci, Dumnezeu s-a gândit că omul ar putea deveni egalul său dar cu condiția ca acesta să atingă excelența.
13 Mi-a trebuit o viață ca să aflu un strop de adevăr despre om.
14 07 mars 2011
Un long chemin vers la liberté de Nelson Mandela
Être libre, ce n'est pas seulement se débarrasser de ses chaînes ; c'est vivre d'une façon qui respecte et renforce la liberté des autres.
15 Despre prietenie, cu dragoste
by Ioana Pârvulescu, lapunkt.ro
Vechii greci nu aveau zei ai prieteniei, deşi aveau cultul prieteniei. Cum s-ar putea explica asta? Zeii şi zeiţele sunt plini de capricii, geloşi, impulsivi, mânioşi, îşi abandonează protejaţii, lovesc, îi folosesc pe oameni în propriul interes, îi înalţă şi îi coboară după bunul plac. Nu te poţi încrede în ei, nu te poţi bizui pe ajutorul lor, chiar când sunt de partea ta. Dacă în vechiul cer grecesc prietenia nu are un zeu, asta se întâmplă pentru că ea este deasupra capriciilor şi mâniilor, desupra dorinţelor hulpave, a răsplăţii şi a răzbunării. Nu există un zeu al prieteniei pentru că zeii nu sunt destul de senini ca s-o patroneze, nu se ridică la înălţimea ei.
Dintre cele trei feluri de prietenie pe care le numeşte Aristotel – prietenia din necesitate, cea din plăcere şi cea „perfectă, a oamenilor […] care-şi doresc unul altuia binele“, numai cea din urmă merită numele de prietenie şi rezistă. Să doreşti binele pentru altcineva înseamnă, în acest din urmă caz, să-l doreşti, totodată, pentru tine.
Pe măsură ce nisipul se adună în cupa de jos, întoarsă spre pământ, a clepsidrei vieţii, şi omul nu mai aşteaptă nimic de la tumultul mişcător din cupa ei superioară, prietenia preţuieşte mai mult decât dragostea. Prietenia e refugiu, e odihnă, dragostea e câmp de luptă. (De altfel unica şansă a dragostei care s-ar dori salvată ar fi să se transforme în prietenie şi să iasă de sub capriciile Afroditei şi ale invidiei zeilor.)
Prietenia nu te face să suferi. Dacă te face să suferi, nu e prietenie.
Prietenia nu există fără reciprocitate şi fără egalitate, indiferent de valoarea, vârsta, sexul sau calităţile fiecăruia dintre prieteni. În momentul în care unul se simte deasupra celuilalt nu mai există prietenie.
Din prietenie nu poţi fi dat afară. Prieteniei nu i se desface contractul de muncă.
Prietenia nu poate fi întreruptă sau ruptă. Dacă o rupi, recunoşti că n-a existat prietenie.
Prietenia nu e fără sinceritate deplină: nu ascunzi păreri despre oamenii din jur, despre ceea ce trăieşti tu şi nici despre prietenul tău. Dacă eşti nevoit să ascunzi ceva, nu e prietenie. Dar nici nu trebuie să te simţi obligat să spui „verde-n faţă“ totul.
Prietenia e pe viaţă. Dacă s-a terminat, s-a terminat viaţa, şi nici chiar asta nu opreşte prietenia. Ea continuă atâta timp cât măcar unul dintre cei doi mai trăieşte şi trece apoi de la sine, ca la vechii greci, în poveste.
Prietenia nu poate fi interzisă. Dacă se întâmplă aşa, nu e prietenie, e ierarhie sau administraţie.
Prietenia are dreptul la cuvânt. Dacă i se ia acest drept, nu e prietenie.
Prietenia e ca mierea: nu expiră şi nu are termen de garanţie. Dacă expiră, e marfă contrafăcută.
Te bucuri întotdeauna când îţi revezi un prieten, după orice interval de timp: minute, ore sau ani. Dacă nu te bucuri, nu e prietenie.
Prietenia nu suspendă judecata, dar e în afara judecăţii, creditul acordat prietenului e nelimitat.
Umorul în prietenie, la fel ca în viaţă, nu e exclus. Dar nici condiţie sine qua non.
Nu te împiedici de detalii ale trupului sau de gesturile celuilalt sau de defectele lui fizice, în prietenie. Dacă ajung să te irite, nu e prietenie, e căsnicie.
Prietenia are caracteristici, nu reguli. Aşadar nu poate avea nici nereguli.
Prietenia nu seamănă cu zeii, seamănă cu Dumnezeu. Înţelege totul fără explicaţii. Dacă explicaţia apare, ea nu e pentru a explica, ci pentru a desfăta.
Se poate greşi în viaţă. Asta nu tulbură prietenia care e dincolo de greşeală şi iertare.
Prietenia e mai de preţ decât dragostea.
Are toate aceste însuşiri, dacă e prietenie. Dacă nu le are, nu e prietenie. E, poate, dragoste.
Prietenia adevărată se salvează. Dacă se pierde pentru totdeauna, nu e prietenie.
16 Ce-ţi poţi dori mai mult decat să ai pe cineva cu care să poţi vorbi ca şi cu tine însuţi - Cicero
17 Am atins oare limita cunoașterii ? Dacă nu, atunci cum se poate explica?:
- Două particule atomice corelate, aflate la distanță, comunică instantaneu. (EPR paradox)
- Universul, așa cum îl cunoaștem noi, își are originea într-un “punct”.
- “Punctul” are dimensiunea egală cu lungimea Planck. (1.61622837 × 10-35 meters)
- Structura “punctului” nu poate fi cunoscută.
- Universul s-a format într-o perioadă de timp extrem de scurtă. (Sub 1 secundă)
- Suportul Universului este câmpul gravitațional. Greutatea reprezintă efectul distorsiunii acestui câmp de către masa unui corp.
- Viteza luminii nu este o limită.
- Genomul reprezintă limita cunoașterii intimității materiei vii. (Prin genom se înțelege masa totală de gene și alte informații ereditare ale unei unități structurale cu capacități potențiale, de autonomie în exercitarea funcțiilor legate de ereditate, diversitate și determinare a caracterelor. Genomii organismelor unei specii constituie genofondul acelei specii.[Mic dicționar de genetică])
- Evoluția speciilor se completează cu o spontană apariție a unora din acestea ca de exemplu - animalele domestice?
18 Aparatul lui Uriel - Christopher Knight, Robert Lomas:
- 7640 î.e.n., 3150 î.e.n., Două comete au lovit Pământul cu un efect distrugător la scară planetară.
- Cea mai veche scriere a fost descoperită (1000 de ani mai devreme decât scrierea sumeriană) în Transilvnia (Tărtăria).
- Specia umană are un singur strămoș - Eva mitocondrială.
- Intr-o anumită perioadă, se pare că neanderthalienii au fost vecini cu noi.
- Siturile megalitice din vestul Europei reprezintă un sistem de urmărire astronomică a Soarelui, Lunei și planetei Venus. Scopul acestora consta în stabilirea unui calendar care să ajute la refacerea rapidă a culturilor agricole distruse în urma unor inundații catastrofale.
- Aceste inundații erau cauzate de valuri de tip “tsunami” produse în urma coliziunilor unor comete cu Pământul.
- Civilizația Grooved Ware din Insulele Britanice s-a dezvoltat înainte de impactul cometei din 3150 î.e.n.
- Cartea lui Enoch descrie instruirea acestuia în tainele construcțiilor megalitice din Marea Britanie de către inițiați și poate constructori.
- În vechiul oraș Dolni Vestonice de lângă orașul Mikulov din Republica Cehă, s-au găsit urmele unei fabrici de figurine veche de 26000 de ani.
- Simbolurile “Vinca”, asemănătoare cu arta megalitică din Valea Boyne (Irlanda) au fost găsite lângă Turda, în Transilvania.
19 Într-o țară, domnește pacea cât timp tâlharii cad la înțelegere. Sf. Augustin
20 Dacă vrei să fi doar fericit găsește-ți o iubită, altfel caută un prieten.
21 Nu este ușor să fi Noe. Câți pot dispune de voință, elan, chiar entuziasm în a recupera o civilizație de care cei mai mulți dintre noi suntem sătui. Oare cine va fi acel “Noe” care va prinde răsăritul următoarei civilizații umane?
22 Din fericire, un eșec dintr-o bună intenție, la fel ca și unul din rea intenție nu schimbă nimic. Deci, mai poți încerca!
23 Viața e un slalom printre bine și rău. Dar ce e bine și ce e rău? De ce ai nevoie ca să poți discerne, și la ce-ți folosește? Spre deosebire de univers, viața are limite și nu contează.
24 Impotriva corupției avem doar educația, iar legea este singura care poate elimina corupții. Oamenii nu se nasc corupți, ei devin atunci când își doresc mai mult decât pot avea legal, decent și moral.
25 Ce-l poate apăra pe om de el însuși ? Nimic.
26 Poți fi liber chiar dacă ai mâinile legate, poți fi fericit visând doar și poți fi bogat dăruind ultimul bănuț.
27 Fericirea nu are nevoie de argumente.
28 Se pare că Atlantida a dispărut datorită unui tsunami produs de impactul unei comete prin anul 3150 î.h. și nu la erupția vulcanului din insula Santorini.
29 Ce semnificație poate avea evoluția atât de rapidă a științei și tehnicii în ultimii cca. 100 de ani. De la lampa cu gaz la becul cu LED, de la abac la computerul cuantic, de la medicina alternativă la chirurgia laparoscopică etc. Primele exprimări abstacte în vorbire ca și în grafică, cunoaștera mediului înconjurător (elemente de astronomie, calendaristică, descopririle geografice, navigația, arhitectura), apariția statului, arta războiului, comerțul, cultul religios, consemnarea prin scris sau artă a evenimentelor și multe altele au trenat perioade de timp cu mult mai îndelungate.
Sau poate că evenimentele petrecute de-alungul istoriei își păstrează densitatea dar ele își pierd din importanță sau pur și simplu sunt ignorate în contextul prezentului.
30 Ceea ce pare uimitor este faptul că gândirea, și aici mă refer îndeosebi la filozofie, a evoluat foarte puțin de-alungul istoriei. Mă surprinde că și astăzi ne referim mai întotdeauna la Socrate, Platon, Marcus Antonius, Sf. Augustin, Pascal, Descartes și la mulți alții asemeni lor.
31 Mă uit la câinele meu, consideră că, după o vreme privilegiile trebuie să devină drepturi. Oare cum s-a făcut transferul, de la om la câine sau invers ?
32 Dacă ții la mine, dă-mi voie să mor singur. Așa nu vei fi trist, nu vei avea păreri de rău și nu mă vei urî pentru egoismul meu.
33 Întrebări retorice:
Pe mine nimeni nu mă vrea?
Pe mine cui mă lași?
Ce vrei de la viața mea?
Cu ce ți-am greșit?
Cum de mă mai suporți?
Ce are ea și nu am eu?
Cât să mai aștept?
Cum ai făcut asta?
Cine ești tu să mă judeci?
...
34 Morgan Freeman întreabă un fost senator:
--- Cam câți membri ai Congresului american credeți că nu primesc mită?
--- Vreo 12 cred, răspunde senatorul.
35 Drumul spre excelență pentru un medic trece și prin coșmarul unui pacient. Un profesor știe că un elev are un nivel de înțelegere peste care nu poate trece, iar un politician întâlnește un obstacol de netrecut în mentalitatea alegătorului.
36 Libertatea de a alege este compromisă în anumite momente de calitatea ofertei. Alegerea răului mai mic nu reprezintă niciodată o soluție.
37 Nu compara niciodată un melc cu un rac; deși privesc ambii înainte și se deplasează enervant de încet, fiecare are altă direcție. Oare doi oameni se pot compara ? Niciodată.
38 Definiția unui ateu după Descartes: “un efect care nu-și recunoaște cauza”
“existența lui Dumnezeu este în mod foarte evident demonstrată prin simplul fapt că eu exist și că există în mine ideea unei ființe perfecte în mod suveran (adică a lui Dumnezeu)”
39 Dumnezeu este infinit și atemporal, el este cauza dar și efectul. Întrebări de genul “Ce a fost înainte sau ce va fi după Dumnezeu” n-au nici un sens.
40 O întreagă lume, dar atât de puțini oameni.
41 Un popor blestemat este un popor în care răutatea a devenit virtute.
42 În război omul face ceea ce pe timp de pace doar gândește.
43 Mulțimea este imprevizibilă, râde și plânge din acelaș motiv.
44 Cu cât se formează mai greu un grup, cu atât este el mai ușor de desfințat.
45 Banii sunt ca drogurile, cu cât ai mai mulți cu atât devi mai dependent.
46 Când nu ne fac rău ceilalți, ni-l facem singuri.
47 Mi-e jenă:
- Să fiu penibil,
- Să fiu frustrat,
- Să miros urât,
- Să fiu laș,
- Să cred că știu totul,
- Să jur,
- Să mint,
- Să fiu ipocrit, misogin și habotnic,
- Să nu-mi asum ceea ce fac,
- Să fiu liber în detrimentul libertății celuilalt.
- Să nu recunosc prostia,
- Să nu râd când e de râs, sau să nu plâng când e de plâns,
- Să promit că nu mă voi schimba,
- Să insist atunci când argumentele mele sunt ofensatoare,
- Să vorbesc numai eu,
- Să tac atunci când se impune să vorbesc,
- Să-mi ascund trăirile mai mult decât este necesar,
- Să nu apreciez ironia fină, momentele haioase sau farsele prietenești.
- și mai ales să nu-mi placă filmele cu Stan și Bran.
48 Nu-ți etala știința, mai degrabă recunoaște-ți neștiința.
49 Omul are multe dorințe. Dar mai ales una. Aceea de a dispune de libertatea celorlalți. Aceasta este puterea. Discreționară, subumană, degradantă. Indecentă, imorală și care, ca o completare, îngrașă. Ea apare prin tradiție, din necesitate dar mai ales din prostie.
50 Un lucru este sigur, trăim într-o lume pe care credem că o cunoaștem, avem o vagă impresie că suntem stăpânii ei, când de fapt cred că suntem niște subchiriași în tranzit pe o planetă care nu ne-a aparținut niciodată și unde de fapt nici nu știm care ne este menirea… Victor Kernbach - Miturile esențiale
51 Ce se întâmplă când cineva este oripilat ori de câte ori spui “Bună dimineața” ? Salută-l pe cel pe care îl întâlnești, chiar dacă el nu-ți răspunde. Tu ești în avantaj. Că așa-i în tenis - spunea odată actorul Toma Caragiu.
52 Se afirmă că știința secolului XIX ar fi neconformă cu modernitatea. Oare ce s-ar alege din realizările cele mai moderne fără, să zicem, modelul atomic al lui Rutherford?
53 Nu-ți reproșa alegerile făcute, nu vei ști niciodată ce-ți ofereau alternativele.
54 Tot mai mulți copii aleg “cultura de gașcă” în locul culturii clasice. Probabil pentru că trendul actual tinde spre “minima rezistență”.
55 Discriminații de azi rasistii de mâine ! Așa merge lumea.
56 Dictatura are mai multe șanse decât orice alt fel de regim. Sau, orice regim evoluează spre … dictatură. Este și cazul democrației.
57 Întrebat cum de cerea pomană unei unei statui Diogene răspunde: ca să mă obișnuiesc a fi refuzat. La întoarcerea din Olimpia, întrebat dacă se află multă lume acolo, el răspunde: Da, lume multă dar puțini oameni. Când Alexandru cel Mare a ajuns la Sinope, a vrut să-l cunoască: Cere-mi orice favoare vrei, i-a spus. Nu-mi lua lumina soarelui, i-a răspuns filozoful, făcându-i semn să se mute din locul de unde marele macedonean îl umbrea.
58 Poate că orice moderație ascunde o renunțare și poate că singurul mod de a nu ne simți frustrați este curajul de a trăi prin ce avem mai lipsit de măsură în noi. - Octavian Paler
59 Rareori este indicat să te lupți pe față cu prejudecățile și cu pasiunile. Este mai bine să te prefaci că ești de partea lor pentru a strânge forțe ca să le înfrângi.
60 Ah, dacă am înceta odată să fim cei protejați. Dacă am fi și noi protectori. - Marta Bibescu.
61 Siguranța cetățeanului mai presus de securitatea statului. - Deviza ziarului “Ziua.”
62 Nici o formulă în care intră veșnicia sau infinitul nu poate da un rezultat exact.
63 Dacă toată lumea ar spune adevărul ar ieși o harababură. Ar trebui ca măcar unul să mintă pentru a mai putea face ceva ordine.
64 Cunoașterea adevărului nu-ți permite și înțelegerea faptelor. - Merryl Strip în filmul Sophy’s Choice
65 Toți cretanii mint...spune un cretan! - ăsta da impas.
66 Urcând treptele scării acoperite din cetatea Sighișoarei am realizat că strămoșii noștri au fost mai buni ca noi, iar noi, este posibil, să fim mai buni ca cei care ne vor urma. Evoluția omului nu are sens, deoarece “Dumnezeu l-a făcut pe om după chipul și asemănarea sa. Cu alte cuvinte, din start am fost în cea mai bună formă posibilă.
67 Mai zilele trecute un stol de vrăbii au masacrat o familie de rândunici ucigând puii și alungând părinții. Cuibul rămas gol imprimă o aură tristă cadrului ferestrei deasupra căreia el s-a dorit o speranță.
Să constituie cruzimea una din tarele definitive ale ființei? Instinctul de conservare scuză totul?
68 Doresc multe ca orice om, dar nu-mi propun obiective de realizat. Aștept ca viața să-mi ofere variante iar eu aleg. Viața îți oferă întotdeauna căi de urmat, totul e să alegi bine.
69 Nu căuta adevărul pe buzele unui înțelept ci mai degrabă pe cele ale unui prost.
70 Gura prostului adevăr grăieşte - spune un proverb,
71 Un sondaj realizat de Institutul german Emnid a stabilit că persoanele cu IQ mai scăzut sunt cele care spun adevărul. O nouă axiomă pare să prindă contur şi anume că „Doar proştii mai spun adevărul“. Potrivit studiului realizat de Emnid, doar 30 la sută dintre respondenţii cu studii superioare nu mai pun cine ştie ce preţ pe sinceritate. În cazul persoanelor cu studii medii, 50 la sută dintre respondenţi spun adevărul mai presus de orice. În opinia cercetătorului Joachim Behnke, acest sondaj dovedeşte în mod clar că intelectualii mint din ce în ce mai mult atât la serviciu, cât şi în viaţa personală. De cele mai multe ori, minciunile sunt rezultatul unei presiuni ridicate şi a fricii de a pune pe tapet slăbiciunile umane. Indiferent dacă e vorba de serviciu sau de viaţa personală, oamenii au tendinţa să se retragă din ce în ce mai mult din societate şi să lupte doar pentru propriile interese. Consecinţele nu sunt dintre cele mai plăcute. „Neîncrederea reciprocă ia amploare, iar respectul faţă de aproapele nostru scade considerabil“, crede Behnke.
72 “Mai presus de înțelegerea mea” - reprezintă o limită a cunoașterii, a înțelegerii, a gândirii, a imaginației intrinsecă ființei umane. Nu trebuie să confundăm acceptarea existenței unui fenomen, ca de exemplu, câmpul electromagnetic sau limita vitezei luminii cu înțelegerea acestuia. Poți să accepți că o rază de lumină este în același timp un fascicul de particule dar și o undă ceea ce, să recunoștem e dificil de înțeles.
73 Tot ceea ce complică exprimarea într-o limbă este inoportun, inadecvat, inutil. - George Pruteanu.
74 De câte ori un mujic se îmbracă în haine de boier, sfârșește prin a le toci.
75 Oare Heraclit se gândea la Diogene când spunea: M-am căutat pe mine însumi. Acesta din urmă, fiind întrebat ce caută ziua în amiaza mare ajutându-se de un felinar aprins, răspunde: Caut un om!
76 Teoria evoluționistă nu explică lipsa multor elemente de legătură în trecerea de la o specie la alta. De aceea domeniul ei de aplicație s-a restrâns mult în anii din urmă.
77 Sunt puternici cei ce-și înfrâng pornirea către ce!e șapte simțăminte: ura, adorația, bucuria, neliniștea, mânia, teama, tristețea. - James Clavel, Shogun
78 Poți avea încredere oarbă în cineva sau îți poți doza încrederea. Mai rău este să nu ai în cine te încrede.
79 Omul care se poartă rău este înainte de toate un ignorant.
80 Iubindu-i pe cei înțelepți, speri să ajungi unul din ei.
81 Adevărurile noastre sunt mai întotdeauna prejudecăți.
82 Adevărul nu este la mine în măsură mai mare decât la tine, ci este în fața noastră.
83 Numai stridiile și neghiobii aderă. - Paul Valery
84 Știința a făcut din noi niște zei înainte ca noi să fi meritat să fim oameni. - Jean Rostand
85 Curajul nu este o alternativă la frică, e sentimentul care o însoțește și i se împotrivește.
86 Întreaga viață este alcătuită din realizări și dezamăgiri. Depinde doar de noi amploarea și importanța acestora, de criteriile după care ne conducem în viață.
87 Pentru a fi stăpân trebuie mai întâi să fii sclav; nu fii mândru înainte de a fii umil.
88 Nu accepta din partea celorlalți ceea ce nu-ți poți oferi tu însuți.
89 Destinul nu decide, ci te ajută să iei decizia pe care nu vroiai să o iei. - Einstein
90 Sentimentul este un drog, nu trebuie abuzat.
91 În viață, uneori e bine să alegi societatea unui bătrân în locul celei a zece tineri.
92 Lucrul de care un om fericit pare a se plictisi cel mai repede este chiar propria sa fericire. - Alexandre Dumas
93 Sursa singurătății este dată de inegalitatea dintre oameni.
94 Prin defectele cu care l-a înzestrat Dumnezeu pe om, El l-a desființat pe acesta încă din clipa creerii lui.
95 Îmi imaginez că dușmanul meu mai are doar trei zile de trăit și atunci mă calmez.
96 Unele popoare se laudă cu ce au cucerit, altele cu ce au apărat.
97 Să te ferească Dumnezeu de râma cu ochi, e mai rea decât șarpele. (Proverb)
98 Decât mămăligă cu unt și să mă uit în pământ, mai bine pâine cu sare și să mă uit la soare. (Proverb)
99 Când nu putem face ce voim, trebuie să voim ce putem. (Proverb)
100 Prietenul vechi e ca și vinul, cu cât e mai vechi, cu atât e mai bun. (Proverb)
101 Pușca, calul și femeia nu se împrumută. (Proverb)
102 Am ascultat cântecul “Țăranul e pe câmp” în versiune americană - cât de mică e lumea.
103 E de la sine înțeles că Dumnezeu nu iubește democrația.
104 “Fie ca cel mai bun să câștige”, câți mai pot rosti astăzi fraza aceasta.
105 E foarte greu să pari ocupat când tu nu ai nimic de făcut.
106 Toleranța și iertarea exclud egalitatea.
107 Efectele vinului sunt trei: de sănătate, de veselie și de turbare. (Proverb)
108 Și râma când o calci, ridică capul să te muște. (Proverb)
109 Dumnezeu este ceea ce îmi lipsește pentru a înțelege ceea ce nu înțeleg.
110 Secretul succesului e să vrei ce poți.
111 Universul mă tulbură și nu pot crede că acest ceasornic există și nu are ceasornicar. - Voltaire
112 Retorica este arta de a spune bine ceea ce nu e sigur că e adevărat.
113 Am înlocuit bunul simț cu legi. Nimic mai greșit. Educația substituie legea mult mai eficient.
114 Răul învinge întotdeauna pentru că nu are scrupule.
115 Ești azi câte ceva din ce ai fost în fiecare zi a vieții tale.
116 Vedem ceea ce dorim să vedem și nicidecum realitatea.
117 Aroganța derivă din certitudinea că ceva îți aparține sau ți se cuvine.
118 Moartea este soluția eliberării de orice fel de constrângere.
119 Când te aude cineva nu e nici o bravură să vorbești. Problema e dacă o poți face când nu te aude nimeni. De abia atunci ai ocazia să verifici care sunt adevărurile fără de care nu poți trăi. - Octavian Paler
120 Există oameni fără o vocație deosebită care știu să prețuiască și să admire. Acest simplu fapt îi salvează de la mediocritate. - Octavian Paler
121 Când ne dorim mult un lucru, argumentele “pro” contează, cele “contra” nefiind luate în seamă.
122 Viața e un joc de puzzle, depinde de tine să construiești o imagine coerentă. Nu uita totuși că nu poți alege alte piese. Cu alte cuvinte poți face ce vrei cu viața ta dar nu mai mult decât îți este dat.
123 Francezii sunt mândri că alții nu le-au rezistat, românii sunt mândri că au rezistat altora.
124 De ce oare oamenii consideră că este dezonorant să nu participi la un măcel cum este războiul?
125 Secretul unei îmbătrâniri frumoase nu este altceva decât încheierea unui pact onorabil cu singurătatea. - Garcia Marquez.
126 Sfântul Augustin a fost întrebat odată despre îndeletnicirile lui Dumnezeu înainte de a plăsmui cerul și pământul. Augustin a răspuns: Dumnezeu a plăsmuit iadul ca să îi trimită acolo pe cei care pun asemenea întrebări. - Lion Feuchtwanger “Balada spaniolă”.
127 Întunericul e obișnuitul și lumina excepția, dar tocmai în această enormă masă de obscuritate un pic de lumina este o îndoită bucurie. Eu nu sunt mare lucru, dar nu aș fi nimic dacă nu aș putea simți această bucurie. Am certitudinea că lumina va rămâne și va crește și datoria mea e să contribui la aceasta atât cât îmi stă în putință. - Lion Feuchtwanger
128 “Convingerea religioasă șterge de pe chipuri neliniștea îndoielilor” - Jose Carlos Somoza.
129 Dacă te-ai născut deștept, te vei strădui să fii inteligent pentru a putea spera că vei deveni înțelept.
130 Nimeni nu este ferit de niciunul din păcate doar circumstanțele te pot salva.
131 Dacă Spațiul este o sferă atunci timpul este o traiectorie curbă închisă pe care se deplasează acesta. Prin urmare, ajungi în trecut mergând spre viitor.
132 Valoarea unui lucru este 10% intrinsecă și 90% extrinsecă.
133 Într-o lume spirituală Dumnezeu ți se dezvăluie fie prin observație, fie prin meditație, fie prin revelație.
134 Să nu uităm că viitorul nostru va fi trecutul urmașilor noștri.
135 Trăim în universul clădit de părinții noștri și construim unul în care vor trăi copiii noștri.
136 Pentru a descoperi trebuie să cauți. Pentru a inventa trebuie să visezi.
137 Totul ține de real chiar și imaginația.
138 Ce este mai ingenios, avionul sau pasărea, submarinul sau peștele, casa omului sau fagurele albinei, stofa țesătorului sau pânza păianjenului.
139 Poți cere unui campion la tenis să învingă un campion la ping-pong numai într-un în meci de box.
140 Fiecare primește o mulțime de calificative pe diverse domenii. În funcție de valoarea acestora, poți fi geniu, inteligent sau pur și simplu idiot.
141 Spunem cu cine te întreci ca să îți spun cât de bun ești. David a fost mare pentru că l-a învins pe Goliat.
Alexandru cel Mare nu a fost chiar atât de mare dacă ne gândim la cât de slabi au fost rivalii săi.
142 Trebuie să faci oricâte sacrificii și oricât de mari pentru a rămâne om.
143 Important este ceea ce îți lipsește când ai totul sau ceea ce îți rămâne când ai pierdut totul.
144 Totul este un produs al circumstanțelor, al hazardului, dar mă mint mereu spunându-mi că am totul sub control.
145 Arta îți transmite senzații nu mesaje. Te simți bine când privești un tablou celebru sau asculți o muzică bună. Am privit podul Erasmus din Rotterdam și am avut o senzație plăcută la fel ca în fața unui Rembrandt, Vermeer sau a bisericii Notre Dame de Paris. Senzația pe care o am îmi spune dacă muzica pe care o ascult este bună sau nu. Arta se adresează spiritului și nu intelectului.
Arta nu se poate consuma împreună. Evenimentul este unul intim, discret, și nu trebuie neapărat comentat.
146 Suntem un produs al circumstanțelor.
147 Nu forța norocul, prin definiție el nu poate fi forțat.
148 Dacă totul e frumos, nimic nu e frumos.
149 Este inteligent să îți asumi lipsurile, nu să-ți etalezi aptitudinile.
150 Se spune că cel mai frumos sunet de vioară se aude la deschiderea porții Raiului.
151 Adesea cel scund, cel mic, cel urât, cel prost se consideră referință pentru cel înalt, cel mare, cel frumos, cel deștept.
152 Răspunsul la eterna întrebare “cine a fost mai întâi, oul sau găina, e simplu: șopârla, - teoria evoluției.
153 Savoarea bobului de piper, parfumul trandafirului, vibrația corzi de vioară, lumina din vârful penelului, blândețea firului de mătase, e tot ce mi-am dorit.
154 În viață contează:
- ce ai realizat cu banii și mai puțin câți ai avut,
- ce respingi și mai puțin ce accepți,
- ce refuzi și mai puțin ce primești,
- ce faci și mai puțin ce spui,
- pe cine disprețuiești și mai puțin pe cine iubești,
- de cine fugi și mai puțin cine fuge de tine,
- ce uiți și mai puțin ce ții minte.
155 Prima dragoste, dragostea ochilor frumoși durează până afli de existența unora și mai frumoși. A doua dragoste, dragostea spiritului durează până ce nu mai ai ce povesti și cauți un auditoriu nou pentru a o lua de la capăt. A treia dragoste, dragostea sufletului pereche, durează cât timp ești conștient cât de greu ești de suportat.
156 ...nici un om nu trăiește fără sentimentul divinității. Cel care pretinde că face asta sfârșește prin a fi un animal inferior. - ultimul preot al templului lui Aton din Avaris.
157 Împlinirile noastre depind de alegerile pe care le facem. Dacă acestea se bazează pe o cultură solidă și sunt luate în cunoștință de cauză atunci și realizările noastre vor fi multiple.
158 Stresul este unul din argumentele interrelației dintre spirit și materie. O stare proastă fizică survenită în urma unei activități mentale excesive. Creșterea adrenalinei cu urmările ei fiziologice binecunoscute constituie un alt argument.
159 Uneori un eveniment considerat nefast, inconsistent, neavenit poate avea, în urma unei interpretări insolite, și o latură benefică. Exemple sunt multe, uneori banale ca acela al pierderii unui avion antrenat ulterior într-un accident.
160 Societatea umană pare pregătită să accepte un nou război mondial (aprilie 2018). Se vorbește tot mai des dar pe un ton pasiv. Oricum nu se face nimic pentru împiedicarea lui, nici măcar în sensul creșterii alocațiilor pentru înarmare (probabil că se consideră numărul ogivelor atomice suficiente). Condițiile economice, sociale și politice diferă total de cele premergătoare celui de-al doilea război mondial. Economia suportă un nivel de trai satisfăcător al tuturor claselor sociale (cu foarte puține excepții în câteva locuri din Africa, Coreea de nord). Social, clasa de mijloc, cea care suportă greul, este bine dezvoltată. Probleme mari politice nu sunt. Relațiile încordate (SUA - Rusia, China, Coreea de Nord sau Israel - Palestina) se pot rezolva diplomatic. Războiul din Siria nu este un război, este un măcel al populației civile realizat în bună înțelegere între câteva state.
Despre cauzele profunde ale unui apropiat război atomic se poate discuta doar în prezența unor analiști de factură filozofică, istorică, psihologică, etc. După mine, explicațiile derivă doar din alienarea omului, schimbarea scării de valori, frustările tot mai mari care afectează comunități uriașe, ignorarea realității, manipulările de tot felul, îndeosebi prin educație și cultură, exacerbarea societății de consum și multe altele.
De altfel, cred că doar bătrânul Socrate ar mai putea, dacă bineînțeles ar mai trăi, să ne spună ce dracu se întâmplă cu noi oamenii. Ne-am rătăcit și nu mai regăsim drumul sau, mai ști, suntem într-o fundătură. Parcă am fi Sodoma și Gomora cu câteva zile înainte de …
161 Mai întotdeauna sunt două tabere. Nu contează de partea cui ești. Nu există o tabără a celor buni și una a celor răi. Există doar scenarii, pe care le vor interpreta la infinit analiștii în talkshow-uri televizate “la o oră de maximă audiență”.
162 A face un lucru sau a nu-l face. Mult mai ușor este să faci un lucru, mult mai greu este să nu-l faci. Consecințele urmează doar în primul caz.
163 Ceea ce gândim depinde de noi, ceea ce facem depinde de alții.
164 Ceea ce faci din dragoste nu poate fi niciodată rău, dar uneori poate fi greșit.
165 A-mi cere iertare este pentru mine un principiu de onoare. Nu încetez să-mi cer iertare mai întâi părinților mei, familiei mele, prietenilor, cunoștințelor. Pentru ce îmi cer iertare? Oho, sunt atât de multe motive: prostia, rea intenția, invidia, răutatea și multe altele de care n-am scăpat întotdeauna.
166 Lenin și cu Stalin au pervertit un popor care nu-și va reveni prea curând. Și asta pentru că rușii au crezut iar apoi au aderat cu trup și suflet. Alienarea lor s-a produs pe plan afectiv.
Germanii, sub Hitler, au ales să coopereze doar pentru moment și pentru că nu găseau o altă soluție la criza în care intrase Germania. De aceea, spre deosebire de ruși (care deplâng și azi dispariția statului sovietic) germanii incriminează “cel de-al treilea Reich” și au ales cu convingere soluția “statului de drept”.
167 Tot ce-l interesează pe Socrate, mă interesează și pe mine, și nu numai pe mine. De aceea, mă simt jenat când mi se reproșează că mă interesează prea mult politica. În politică, chiar mai mult decât în alte activități de care oamenii se interesează, caracterul omului se dezvăluie abrupt și pe de-a-ntregul. Nu sunt politician dar mă interesează politica, filozofic, dacă doriți, așa cum nu sunt adeptul unei anume religii (catolicism, ortodoxism, islamism, iudaism, budism,...), dar sunt creștin. Sunt creștin prin rădăcini, prin educație, prin convingere.
168 La un popor aflat la un nivel inferior de cultură, educație, discernământ, votul individual nu are nici-o relevanță. O soluție ar fi votul reprezentanților comunităților, al grupurilor costituite pe diverse criterii. Cei aleși să reprezinte aceste comunități vor fi selectați cu grijă și responsabilizați.
Dar se pare că încep s-o iau pe urma lui Socrate în construirea unei cetăți model. Din păcate, nu există nici cel mai mic indiciu că ar fi existat așa ceva vreodată. Istoria ne spune că tot ceea ce se întâmplă se datorează circumstanțelor și numai lor.
169 Mă gândesc că funcția de reproducere la om stă la baza evoluției lui asigurând supraviețuirea speciei pe o perioada relativ lungă în timpul istoric. De aceea, principala calitate, potențialul de reproducere este definitoriu. Cu cât populația crește, cu atât există mai multe versiuni cu dotări diverse cu funcții diferite în edificarea unei civilizații umane. Un singur om se naște și moare, o comunitate poate evolua nemărginit în timp și spațiu, ca să nu spun la infinit. Lipsa unor comunități, un corp bine definit ca o mașină ale cărei piese au un rol determinant și unic în funcția dedicată este un semn al alienării.
Un bărbat sau o femeie, înainte de a fi frumos, deștept talentat, spiritual, etc. trebuie să dea naștere unor progenituri apte să contribuie la evoluția comunității. Și asta se poate face doar prin educație și cultură.
170 Ideea egalității dintre bărbati și femei este o prostie și ea a apărut în zilele noastre când complementaritatea celor două genuri a fost uitată în condițiile exacerbării societății de consum.
De altfel, nu am auzit vreun bărbat care să ceară egalitate în relația sa cu femeile, acesta nerecunoscându-se cu nici un chip inferior femeii. Inferioritate nu există de nici o parte, ca de altfel nici superioritate pentru că simplu, nu poți compara pere cu mere. Nu discut de tratarea echivalentă, corectă, umană, civilizată a ambelor părți. Nu-i totuna să interzici bărbaților accesul în toaletele pentru femei cu a folosi tăblițele “pentru albi” și “pentru negri”, sau a atașa doar pe spatele unora steaua galbenă așa cum au făcut fasciștii și nu numai.
Dacă este să ne gândim bine, problema egalității este mult mai complexă. Cu mult în urmă, revoluția franceză a arătat cât de fals se poate pune deseori semnul egal între oameni.
171 Gândire, voință, acțiune, libertatea de a înfăptui aceste trei deziderate este, dacă vreți, drumul spre excelență.
A planta un pom, a construi o casă și a concepe un copil, se pare că rezuma idea de viață ideală a bunicilor noștri.
172 Iubirea are sens, cred, doar dacă este adevărată, atotcuprinzătoare și nesfârșită. Cu alte cuvinte extrem de rară.
173 Înțeleg viața ca pe un rol într-o piesă de teatru. Replicile nu pot fi schimbate, dar poți să te implici mai mult sau mai puțin. E bine când rolul îți vine ca o mănușă, ți se potrivește, e parcă făcut pentru tine.
174 Hobiul e ceva de bine, ceva ce implică pasiune, dăruire, curaj. Trăiește-ți viața ca pe un hobiu. Fiecare replică, rea sau bună, este numai a ta, scrisă pentru tine și trăită cu pasiune.
175 Nu sunt un mistic. Dar existența unui Dumnezeu e de necontestat și un singur argument îmi este de ajuns. Răspunsul la multele întrebări pe care ni le punem mereu - ce este viața, care este sensul ei, cum de existăm când știința a descoperit cât de critice sunt valorile celor peste 40 de constante fizice care fac posibilă viața, etc. - ne duce cu gândul la existența unui creator ca singura explicație rațională.
Convingerea, că trăim doar pentru că cineva mai inteligent decât noi, de o natură pe care nici măcar n-o bănuim, se sedimentează în creierul nostru cu trecerea anilor, cu evoluția nivelului nostru intelectual.